¡Hello world!

 Salud, esta modesta página pretende ampliar el conocimiento, que a pesar de estas sociedades libres en que dicen vivimos, está sometido a una nueva inquisicion. La libertad de expresión está amenazada y le seguirán todas las demás libertades y conquistas que tanta lucha y sacrificios ha supuesto al conjunto de la humanidad. Si no esgrimes el santo y seña del capitalismo, estás destinado al osbtracismo o la persecución.

Con la que nos está callendo, ya es hora de plantar cara a tantos abusos y proclamar por los cuatro puntos cardinales  que esto no es lo que quiere la mayoria del planeta. Basta de barbarie contra los mas vulnerables. La Tierra es generosa y todos podemos vivir en abundancia y felicidad compartiendo sus recursos.

Declaremos nuestra insumisión al estado actual de cosas por razones de conciencia. Rechacemos el sometimiento a los dictados de las grandes corporaciones financieras y politicas. Nuestra disidencia debe ser un grito de autenticidad contra tantas mezquindades y barbarie.

¡ Ningún ser humano sin pan, sin techo, sin futuro…

Comenzamos con esta editorial. Quién iba a decirlo, hoy asistimos al preludio de la revolución social

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Hijos del Pueblo, himno anarquista y mitin de Durruti. Palabras que hoy cobran mas fuerza.

Josep Comas Solà, astrónomo y anarquista [1868-1937]

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El 2 de diciembre de 1937 muere en Barcelona (Cataluña) el astrónomo, divulgador científico y simpatizante libertario Josep Comas Solà. Había nacido el 19 de diciembre de 1868 en Barcelona (Cataluña). Hijo de un comerciante progresista, de joven se apasionó por la astronomía y cuando sólo tenía 15 años publicó un ensayo en la revista francesa L’Astronomie sobre un meteorito que había caído en Tarragona. En 1889 se licenció en Física y Matemáticas en la Universidad de Barcelona. A partir de 1896, y hasta 1900, trabajó en el Observatorio Catalán de Sant Feliu de Guíxols, estación astronómica privada recién fundada el industrial del corcho Rafael Patxot Jubert, donde descubrió aspectos importantes del planeta Marte. Después realizó un viaje de estudios a Italia y Sicilia, visitando los principales observatorios y los volcanes Vesubio y Etna En 1901 ingresó en la Real Academia de Ciencias y Artes de Barcelona, donde impulsó la fotografía y el cine aplicados a la astronomía, y durante los años siguientes se entregó a conseguir la creación de un observatorio en el Tibidabo.

Una vez creado éste en 1904, dirigió el Observatorio Fabra en la montaña barcelonesa, ayudado un tiempo para Albert Carsí, hasta su muerte. En este observatorio realizó numerosos descubrimientos (dos comillas, dos estrellas variables, 11 asteroides, etc.) Y estudió sistemáticamente planetas, satélites, asteroides y otros astros (Júpiter, Saturno, Mercurio, Titán, etc.). En 1910 colaboró en los primeros vuelos de avión en todo el Estado español. En 1911 fundó y presidió, también hasta su muerte, la Sociedad Astronómica de España – posterior añadió América. Además, fue miembro de varias sociedades astronómicas europeas y de la organización internacional Académica de las Naciones. En 1917 participó en el Congreso de Sevilla de la Asociación Española para el Progreso de las Ciencias. En 1920 participó en la fundación de la primera emisora de radio del Estado español (EAJ-1), donde llevó un programa de divulgación científica. Cofundador del Real Automóvil Club de Cataluña (RACC), dispuso de uno de los primeros coches a motor de explosión que circularon por Barcelona. En 1923, con la visita de Albert Einstein en Barcelona y el debate suscitado, se mostró partidario de la teoría de la relatividad, pero con el tiempo cambió de bando. En 1930 fue miembro del Comité Ejecutivo de la Difusión luminotécnica de Barcelona y de su «Exposición de Luz». Durante los años bélicos, dirigió el Servicio de Astronomía de la Generalidad de Cataluña al socializado Observatorio Fabra.

Afiliado al Sindicato de Profesiones Liberales de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), destacó como divulgador científico en ateneos libertarios, escuelas racionalistas, sindicatos y centros populares y en publicaciones libertarias (Tiempos Nuevos, etc.) Y de todo tipo (La Vanguardia , Última Hora, La Actualidad, Revista de la Sociedad Astronómica de España y América, Urania, Boletín del Observatorio Fabra. Sección Astronómica, etc.). Con Albert Carsí Lacasa, colaboró con el anarquista Escuela Naturaleza, popularmente llamada “La Farigola”. En 1936 dirigió la instalación climatológica y meteorológica del Laboratorio Confederal de Experimentaciones ubicado en Masnou. Fue autor de numerosos libros y publicaciones científicas, especialmente sobre astronomía y sismología, entre las que podemos citar determinaciones del diámetro de Venus (1902), Distribución de los astros en el espacio (1902), El eclipse de sol de treinta de agosto de 1905) (1905), Astronomía y ciencia general (1907), El espiritismo ante la ciencia. Estudio crítico sobre la mediumnidad (1907 y 1986), El cometa Halley (1910), Album fotográfico de la zona eclíptica (1915), abstracciones y realidad (1925), Astronomía (1925), El Cielo (1927), Estereocopia astronómica (1929 ), etc. Josep Comas Solà murió el 2 de diciembre de 1937 en Barcelona (España) a causa de una bronconeumonía y su funeral constituyó una gran manifestación de duelo donde intervinieron, además de entidades populares y representaciones gubernamentales, una delegación confederal y numerosos militantes – su entierro fue presidido por Lluís Companys y Federica Montseny.

Legó su casa-observatorio (Villa Urania), terrenos y sus valiosos aparatos astronómicos en la ciudad de Barcelona. El mismo 1937 la Oficina de Propaganda de la CNT, de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL) editaron el libro José Comas Solà. El hombre por Alberto Carsí. El científico miedo Joaquín Febrero, con un pórtico del mallorquín Bernat Pou. En 2004 el Ayuntamiento de Barcelona publicó la biografía Josep Comas i Solà, astrónomo y divulgador, coordinado por Antoni Roca Rosell.

La tumba vacia de Durruti

Artículo de Abel Paz, publicado en 1980 en el Periodico de Catalunya y de rigurosa actualidad, ahora reeditado por la revista Catalunya.

Antonio de Senillosa, diputado de coalición democrática, ha presentado en el congreso una moción para que se devolvieran a la Generalidad de Catalunya los documentos secuestrados durante la guerra civil y que se encuentran en el archivo de san Ambrosio de Salamanca. Esa moción, pareces ser, que cuenta con el apoyo del ministro de Cultura, Ricardo de la Cierva y a él se le adjudican estas declaraciones: “Estoy en condiciones de prometer que ese trozo de la historia de Catalunya tendrá lo antes posible su acomodo en Catalunya”. Ante estas declaraciones cabe pensar que estamos en vías de recuperar la historia, la verdadera historia. Pero la historia no sólo está oculta en los archivos de Salamanca, sino en infinidad de lugares de España y, particularmente, en Barcelona, en el Cementerio Sud-Este de la capital.

BORRAR LA HISTORIA

Comenzaremos por situar mejor las cosas, preguntando a los regidores y en particular al alcalde, Narcís Serra del Ayuntamiento de Barcelona, que hay que hacer para saber donde se encuentran los restos de Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso, respectivamente enterrados –con carácter provisional- el 22 de noviembre de 1936 en la tumba Menor número 69 en la vía San Juan Bautista, Novena Agrupación y el 21 de julio de 1936 en el nicho de alquiler número 3.344, 4º piso en Sin Vía. Igualmente preguntamos por qué faltan mil nichos en Vía san Olegario, 5ª división. La numeración va del núm. 1 a 4.999 y de aquí salta al 6.000. Da la coincidencia que Domingo Ascaso Abadía, muerto durante los hechos de mayo de 1937, fue enterrado en el nicho 5.817, según reza y se da como información en la Administración del cementerio. ¿Qué cabe pensar? ¿Se volatilizaron esos nichos como resultado de un negocio? O su eliminación corresponde a la técnica de la esponja para borrar la historia?

La historia vale para recuperar la historia: veamos los hechos en los que se basan estas preguntas.

Cuando el 22 de noviembre de 1936 se dio sepultura a Durruti, se hizo en la Tumba Menor número 69 que ya hemos mencionado. Esta tumba se encontraba vacía desde 1905 y, en cuya fecha fue retrocedida al Ayuntamiento de Barcelona, por tanto propiedad de éste. Al ser propietarias a perpetuidad las Milicias de Catalunya, se entiende que el Ayuntamiento la cedió a ellas.

Era lógico que en aquellos momentos la CNT y la FAI, representativas de la clase obrera Barcelonesa, dieran sepultura definitiva a Durruti y a Ascaso en un mausoleo consagrado a la memoria de ambos.

En noviembre de 1937 se inauguró el mausoleo y a los dos mencionados se unió simbólicamente a Francisco Ferrer i Guardia, fusilado en los fosos de Montjuïc el 13 de octubre de 1909. Solidaridad Obrera de Barcelona en su número del 23 de noviembre de 1937 da cuenta de una manifestación homenaje a Durruti en torno a su tumba. La foto no reproduce la tumba menor número. 69 sino el mausoleo. Y el mismo periódico del 22 de noviembre de 1938, también deja constancia de un segundo homenaje. La revista Umbral en su número correspondiente a la tercera decena de noviembre de 1938 dedica dos páginas a ese acontecimiento y reproduce diversas fotos, la de García Oliver y Ricardo Sanz, este último teniente coronel y jefe entonces de la 26 división ex columna Durruti, dirigiéndose a los congregados en torno al mausoleo levantado, espaldas al mar en la explanada de la Igualdad de entonces cementerio Civil, hoy llamado recinto protestante Vía san Carlos.

Lío de Mausoleos

En una de las fotos –como se podrá apreciar por la reproducción del documento-, aparece un túmulo de flores entretejidas con la inscripción: “La 28 división a Durruti, 20-11-1938” descansando sobre un muro en forma de triángulo, seguramente del mismo material con que están construidas las tumbas actuales y en el que seguramente había alguna inscripción grabada, en recuerdo a los tres homenajeados. En la actualidad, como cualquier visitante puede apreciar, el triángulo en cuestión no existe, y las tres tumbas lisas aparecen bien anónimas. Está claro que ese triángulo fue derribado por órdenes superiores civiles o militares, recién fue ocupada la ciudad de Barcelona, el 26 de enero de 1939, por las fuerzas contrarias.

En 1966 llegaba la noticia de que después de investigaciones realizadas en torno a tumba de Durruti, se podía ver un escrito en la Administración del Cementerio en el que se daba orden de “hacer desaparecer de las tumbas de políticos o líderes obreros, particularmente de la de Durruti, todo signo que pudiera llamar la atención de las gentes” Y a la vez se recomendaba: “situar agentes de vigilancia para evitar toda visita a esas tumbas, e, incluso, detener como sospechosos a quienes solicitaran datos relativos al lugar de enterramiento de los dirigentes mencionados” ¿Fue entonces que se demolió el muro? Aconseja a creer que fue así. Con la información transcrita se concluía el último capítulo de la biografía que estábamos escribiendo sobre Durruti.

¿Se concluía? Quizá sólo comenzaba una historia.

Hace unos meses, como aún no habíamos visitado la tumba de Durruti, nos encaminábamos al cementerio Sud-Este y solicitamos de la Administración del Cementerio datos concretos sobre el lugar en que se encontraban enterrados Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso. Un empleado iba a respondernos con un libro en la mano, cuando entró a la oficina otro empleado y dirigiéndose a nosotros, nos preguntó qué era lo que deseábamos saber. Formulamos de nuevo la pregunta. Extrajo un papel del bolsillo de su bata en el que aparecían varios datos escritos a máquina relativos a Francesc Macià, Lluis Companys, Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso.

Tumbas Vacías

-Las tumbas que ustedes buscan se encuentran en el recinto protestante, Vía San Carlos, subiendo a la izquierda. Son tres tumbas iguales sin inscripción alguna. Pero –añadió- en estas tumbas no se encuentran los restos de Durruti, Ascaso y Ferrer…Están vacías!

Que incongruencia! Pensamos:

-Si están vacías ¿por qué nos indica usted esas tumbas?

-Son las órdenes que tenemos, nos respondió sin titubeo el empleado.

Insistimos:

-¿dónde se encuentran, pues, los restos de esos cadáveres?

-Los restos, los de Durruti –nos dijo- me han dicho que se los llevó su mujer cuando terminó la guerra…

Nosotros pensamos que aquello era pura leyenda. Emilienne Morin, la esposa de Durruti, volvió a Francia en 1937 y desde entonces no había vuelto a España hasta después de la muerte de Franco.

-¿No hay otros datos…sobre Durruti y Ascaso?, reinsistimos.

-No hay más datos que los que constan en el libro. El empleado reflexionó un momento y luego nos dijo: “Esto que hoy estoy haciendo con ustedes, hace unos años hubiera sido imposible”.

En los libros del Cementerio constan los siguientes datos:

“Francisco Ascaso, inhumado el 21 de julio de 1936 en el nicho número 3.344, 4º piso de Sin Vía. No consta propietario. El 8 de marzo de 1940 fue trasladado al Osario General”

“Buenaventura Durruti, inhumado el 22 de noviembre de 1936 en la Tumba Menor número 69 de la Vía San Juan Bautista, Agrupación Novena. Propietario: Las Milicias de Catalunya”. Siguiendo en el libro de registro el historial de esta Tumba Menor, se lee: “El 15 de Julio de 1947 (curiosa coincidencia, Durruti nació el 14 de julio de 1896) esta tumba fue adquirida por doña Clara Vicente Boada, no figurando en la citada fecha enterramiento alguno. En los libros de registro no aparece ningún dato sobre el paradero de los restos de Buenaventura Durruti.

De paso queremos señalar otra curiosa coincidencia: junto a la Tumba menor existe un nicho con el número 14 de la “Familia Alonso Cuevillas Carcaño”. Carcaño fue un nombre falso que Durruti utilizó cuando de Chile hubo de trasladarse a buenos Aires en 1925 perseguido por la policía de aquel país…

¿Dónde están?

Los restos de Durruti, hombre y nombre de leyenda hasta después de su muerte, ha desaparecido: no están en las llamadas tumbas oficiales del Cementerio, ni estaba en la Tumba menor el día 15 de julio de 1947 cuando fue enterrada allí doña Clara Vicente Boada, ¿Dónde están pues los restos de Durruti? El Ayuntamiento de Barcelona tiene atribuciones para encargar una investigación abierta en torno a “los misterios del cementerio de Montjuïc” comprendida, naturalmente, la fosa común, donde reposan los nombres sin nombre, víctimas de la represión…Esto también forma parte de la recuperación de la historia.

Si, como reza en el libro de registro, Durruti fue enterrado el 22 de noviembre de 1936 y luego no hay movimiento en ese mismo libro en relación a su traslado –como sí consta el de Francisco Ascaso- esto quiere decir que los restos de Durruti debían continuar estando en la Tumba Menor número 69. ¿Por qué, siendo así, se autorizó en encierro en esa tumba a doña Clara Vicente Boada? Una de dos: porque se sabía que la tumba estaba vacía o, porque se extrajo el cadáver en aquel momento y en este caso ¿dónde fue a parar? Si la tumba estaba vacía indicaba claramente que se había trasladado, junto con Ascaso, en noviembre de 1937 al mausoleo. ¿Por qué no se encuentran en el mausoleo según afirma el empleado del cementerio?

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